ليس بمشتقّ من « إصار » بل « إصار » تصريف من تصاريفه الدالّة على زيادة يائه . واعلم أنّه لا يدخل التصريف ، ولا الاشتقاق ، في الأصول المختلفة ، نحو : « لأّال » و « لؤلؤ » ؛ لا ينبغي أن يقال إنّ أحدهما من الآخر ، لأنّ « لأّالا » من تركيب « ل ء ل » ؛ و « لؤلؤا » من تركيب « لء لء » . ف « لأّال » ثلاثيّ الأصول ، و « لؤلؤ » رباعيّ . وأمّا الكثرة فأن يكون الحرف ، في موضع ما ، قد كثر وجوده زائدا ، فيما عرف له اشتقاق أو تصريف ، ويقلّ وجوده أصليّا فيه ، فينبغي أن يجعل زائدا ، فيما لا يعرف له اشتقاق ولا تصريف ، حملا على الأكثر . وذلك نحو الهمزة ، إذا وقعت أولا وبعدها ثلاثة أحرف ، فإنّها زائدة فيما عرف اشتقاقه ، نحو « أصفر » و « أحمر » ، إلّا ألفاظا يسيرة فإنّ الهمزة فيها أصليّة ، وهي : « أرطى » « 1 » وفي لغة من يقول : « أديم مأروط » . و « أيطل » « 2 » لأنّهم يقولون في معناه : « إطل » . و « أيصر » و « أولق » و « إمّعة » « 3 » على ما يبيّن بعد . فإذا جاءت الهمزة ، فيما لا اشتقاق له ولا تصريف ، نحو « أفكل » « 4 » ، وجب حملها على الزيادة ، وألّا يلتفت إلى « أرطى » وأخواته ، لقلّتها ، وكثرة مثل « أحمر » . وأما اللّزوم فأن يكون الحرف ، في موضع ما ، قد لزم الزيادة في كلّ ما عرف له اشتقاق أو تصريف . فإذا جاء ذلك الحرف في ذلك الموضع - فيما لا يعرف له اشتقاق ولا تصريف - جعل زائدا ، حملا على ما ثبتت زيادته ، بالتصريف أو الاشتقاق . وذلك نحو النون ، إذا وقعت ثالثة ساكنة وبعدها حرفان - ولم تكن مدغمة فيما بعدها نحو « عجنّس » « 1 » - فإنها أبدا زائدة ، فيما عرف له اشتقاق أو تصريف ، نحو « جحنفل » « 2 » فإنّه من « الجحفلة » ، و « حبنطى » « 3 » لأنّك تقول : « حبط بطنه » ، و « دلنظى » وهو الشديد الدفع تقول « دلظه بمنكبه » إذا دفعه . وكذلك وجدت في كلّ ما عرف اشتقاقه . فإذا جاءت في مثل « عبنقس » « 4 » ، مما لا يعرف له اشتقاق ولا تصريف ، حمل على ما عرف اشتقاقه أو تصريفه ، فجعلت نونه زائدة . وأما لزوم حرف الزيادة البناء فنحو « حنطأو » « 5 » ، و « كنثأو » « 6 » ، و « سندأو » « 7 » .

--> ( 1 ) الأرطى : نوع من الشجر يدبغ به . ( 2 ) الأيطل : الخاصرة . ( 3 ) الإمعة : الضعيف الرأي الذي لا يثبت على شيء بل يتابع كل واحد في رأيه . ( 4 ) الأفكل : الرعدة . 1 العجنّس : الجمل الضخم . 2 الجحنفل : الغليظ الشفة . 3 الحبنطى : الممتلىء غيظا . 4 العبنقس : السّيّىء الخلق . 5 الحنطأو : الوافر اللّحية . 6 الكنثأو : الوافر اللّحية . 7 السندأو : الحديد الشديد .